BDS – Boycott, Divestments and Sanctions på agendan – diskussioner på hög nivå

Sedan flera år tillbaka har det palestinska civila samhället uppmanat omvärlden att genomföra olika former av sanktioner mot Israel. För att få till stånd en diskussion om sanktioner och vad vi i Sverige kan göra bjöd PGS in ett antal organisationer till ett möte med Dr Mustafa Barghouthi.

Dr Barghouthi är en viktig representant för det palestinska civila samhället och är ordförande i Palestinian Medical Relief Society (PMRS) samt parlamentsledamot för det Nationella Initiativet, Al Mubadara.

Intresset för att träffa Dr Barghouthi var stort och representanter från bland annat Forum Syd, Rädda Barnen, Amnesty Sverige, Broderskap, SSU, Diakonia, Kristna fredsrörelsen och Svenska fred och skiljedomsföreningen deltog på mötet.

Dr Barghouthi inledde med att uttrycka sin oro för den nuvarande situationen i Palestina. Den negativa maktbalansen med palestinierna på den svaga sidan fortsätter. Den känsla av förändring och hopp inför framtiden som byggdes upp bland palestinier efter Barack Obamas tal till den ”muslimska världen” i Kairo (juni, 2009) har börjat försvinna. Det har blivit tydligt att Obama inte kan infria sina löften. Bosättningarna fortsätter att expandera och om Israel fortsätter att insistera på det fortsatta byggandet kommer det inte att finnas möjligheter att bilda en palestinsk stat, varken i teorin eller i praktiken. Enligt Dr Barghouthi bör inga förhandlingar påbörjas utan en frysning av byggandet av bosättningarna.

Vi måste sluta stryka Israel medhårs
Trots israels kontinuerliga brott mot MR–stadganden och internationell rätt, senast under kriget i Gaza (samt genom den fortsatta belägringen) fortsätter det internationella samfundet att fokusera på att sätta press på palestinierna att påbörja fredsprocessen på nytt. Enligt Dr Barghouthi är det dock det motsatta som krävs – det är Israel som måste utsättas för påtryckningar.

– Vi måste sluta stryka Israel medhårs säger han med eftertryck.

Allt fler röster talar för antingen bojkott eller någon form av sanktioner mot Israel. Tanken är att om ockupationen inte får några konsekvenser för Israel så kommer det inte finnas några incitament att följa internationell rätt och MR-stadgar. Israel har länge agerat under straffrihet, istället för att ockupationen leder till uteslutande och sanktioner har Israel en privilegierad position vad gäller samarbete med Europa och USA. Det är känslan av straffrihet hos de styrande i Israel, bristen på engagemang hos den israeliska allmänheten och den utbredda känslan av att stå över lagen som måste motarbetas.

Paralleller med Sydafrikas apartheidregim och den nuvarande situationen i Palestina/Israel blir allt vanligare. Enligt Dr Barghouthi är det ett apartheidsystem som skapats av Israel i Palestina med ojämlik tillgång till vatten, vägar som enbart får beträdas av israeliska medborgare eller palestinier med blå ID-kort från östra Jerusalem.

Ickevåld och BDS som motståndsstrategi
Så hur går vi framåt? Rubriken för mötet den 21 januari var ”Ickevåldsmetoder i kampen mot den israeliska ockupationen: Boycott – Divestment – Sanctions”. BDS-rörelsen växer hela tiden och i många länder har den fått ett starkt fäste i form av en solidaritetsrörelse enad kring BDS.

Dr Barghouthi menar att BDS är den enda vägen att gå framåt. Det är icke-våldsmotståndet som har en möjlighet att förändra situationen och som redan har fått starkt fäste i många delar av Västbanken som i Ni’lin och Bi’lin där man kan se ett ihärdigt motstånd mot murbygget bland annat. Denna rörelse behöver dock stöd av en internationell solidaritetsrörelse med fokus på BDS för att nå framgång, vilket är på framväxt. Det finns även tecken på att tanken om BDS blir alltmer accepterad i mer etablerade sammanhang, Kairoförklaringen från de lokala kyrkorna är ett sådant exempel. Att ickevåldsmotståndet har starkt potential visas även genom de ökade israeliska attackerna mot rörelsen i Palestina med flertalet framträdande personer gripna på obestämd tid och under oklara åtalspunkter (ex. Muhammed Othman, Jamal Jumaa och Abdallah Abu Rahma).

För att rörelsen ska nå framgång krävs dock någon form av organisering och koordinering men under mötets gång gick åsikterna isär om hur denna samordning ska ske och hur strukturerad rörelsen bör eller ej bör bli. Vissa menade att rörelsen behöver bättre ledarskap och koordination bland annat genom ökad finansiering. Mustafa menade dock att “frågan om finansiering kan ta död på rörelsen” och att arbetet borde bygga helt på ideella krafter. Fokus bör vara på målen och strategierna för att nå dessa mål snarare än strukturen på själva rörelsen.

Finns det någon BDS-rörelse i Israel?
Frågan kom upp under mötets gång och enligt deltagare på mötet börjar man röra sig mot BDS som metod inom den israeliska anti-ockupationsrörelsen. Men detta måste ses i relation till att denna rörelse är liten. Högern är för närvarande väldigt stark i Israel och den israeliska BDS-rörelsen har liten påverkan på den israeliska allmänheten. Däremot finns det ett stöd för BDS bland judiska grupper utanför Israel vilket även har påverkan på judar i Israel.

Åsikterna om att bojkott eller riktade sanktioner är det bästa medlet för att få till stånd en förändring varierade. Vissa uttryckte en ovilja att isolera Israel och en oro för att en bojkott skulle leda in i diskussioner om själva staten Israels existensberättigande. Istället menade dessa företrädare att man enbart ska bojkotta exempelvis produkter från bosättningar på ockuperad mark för att därigenom skilja på Israel och den israeliska ockupationen. Andra menade dock att denna åtskillnad inte är möjlig att göra. Israel är en ockupationsmakt och ockupationen genomsyrar hela det israeliska samhället. Det uttrycktes även starka åsikter om att vi måste sluta gå Israel till mötes. Från den palestinska sidan har man gått med på kompromiss efter kompromiss till den grad att man fått kompromissa med kompromissen som Dr Barghouthi så talande uttryckte det. Själva syftet med sanktioner eller bojkott är att det ska kännas för Israel, det är enda sättet att åstadkomma en förändring.

”Time has come to upset them!”
Den israeliska lobbyn i Sverige (se bl a Palestina Nu nr 4/2009) och i andra delar av världen lägger ner mycket tid och kraft på att framställa Israel som en civiliserad och utvecklad demokrati, den enda i regionen. Genom bland annat kulturell och akademisk bojkott utesluts de från kulturens finrum dit de har fullt tillträde idag och gör att den civiliserade och fernissade fasaden faller och ockupationens ansikte framträder i all dess ohygglighet.

De flesta som deltog på mötet menade dock att kulturpersonligheter som klart tar avstånd från ockupationen inte ska bojkottas.

Det behöver således inte handla om att införa en bojkott eller sanktioner som leder till att den Israeliska ekonomin faller samman för att förändring ska åstadkommas utan, som en av de närvarande påpekade, är den mest effektiva icke-våldsstrategin att skära av förtryckarna/makthavarna från sina resurser så att maktutövandet omöjliggörs.

Åsikterna kring vilka metoder som är mest effektiva, särskilt då rörelsen befinner sig i sin vagga, kommer att gå isär och för att den inte ska kvävas i sin linda krävs att man samlar en bred koalition kring en plattform med fokus på endast ett få punkter för att så många som möjligt ska kunna ansluta sig tycktes många av deltagarna vara överens om.

Att BDS är en del av den framtida motståndsstrategin i Palestina och i världen (som fokus för solidaritetsrörelsen) är ett givet faktum men det är en lång väg att gå för att nå ett samförstånd och en enighet kring BDS som leder till verklig förändring. Enligt Dr Barghouthi måste vi nå samma punkt som man i väst gjorde i relation till Sydafrika – då man slöt upp bakom motståndet mot apartheid för att det fanns en gemensam tanke om att detta var enda vägen att gå – vi måste se till att vi kommer dit vad gäller Palestina. Endast då kommer ockupationen att slå tillbaka mot ockupanterna.

/Sara Aarnivaara, PGS

Läs även andra bloggares åsikter om , , , , , ,

Publicerat i Sara Aarnivaara | Lämna en kommentar

Fäbodvall i ruiner

Följande inlägg är ett resebrev från Västbanken, skrivet av Kerstin Dahlberg, som för närvarande är i Palestina som ekumenisk följeslagare.


Foto: Kerstin Dahlberg.

Två kvinnor sitter på marken och omsluter vant de vita ostarna med fuktade tyglappar. Lägger dem prydligt i en back. Runt omkring kvinnorna är allt kaos. Korrugerade plåtsjok spretar mot skyn – de var taket på deras enkla hus tills för någon timme sen, innan armén kom med bulldozers och raserade allt.

Familjen Hananis enkla bostad är nu ett virrvarr av bohag och husdelar. Pappa Khaled hälsar med ett tillkämpat leende ”Good morning”, men hans kinder är vätta av tårar. Kvinnorna med osten klagar jämrande. De kom hit upp till den palestinska ”fäboden” för ett par veckor sen när det var dags för dagligt ystande. Männen har pendlat mellan hemmen i Beit Furik och husen här i den hisnande vackra bergsbyn Khirbet Tana, där de har sina fårhjordar i vall. Så är livet för fårbönderna i denna trakt.


Foto: Kerstin Dahlberg.

Under ett par tidiga morgontimmar demolerades cirka 15 bostäder och ett antal fårstall (1). Om ett par veckor skulle undervisningen i byns enkla skola ha startat – nu är skolhuset totalraserat. Ett effektivt arbete utfört av den israeliska armén, som just hunnit lämna byn när jag kommer dit. Kvinnorna i de hemlösa familjerna letar i röran för att hitta brödkakor och te och Wasfyia har till och med lyckats göra en panna med äggostliknande frukostmat, som hon mitt i eländet bjuder mig på. Och hennes klagorop blandas med hesa skratt när någon av familjens unga män säger något skämtsamt till henne. Jag kämpar mot gråten när jag ser förödelsen, men de drabbade lyckas pendla mellan vrede och humor, vilket säkert ger dem den styrka de behöver för att kämpa vidare. Den här familjen har till och med börjat återuppbyggnaden av ett hus – cementsten läggs till cementsten och Muhammad jobbar frenetiskt på att räta ut den tillbucklade plåten, som än en gång ska täcka deras boning. Andra
sopar och spolar grundplattan, där tills vidare ett tält ska resas åt familjen.

– Det här är illa, men det är ännu mycket värre för palestinierna i Gaza, säger Muhammad och bankar vidare.


Foto: Kerstin Dahlberg.

För fem år sen förstördes husen i Khirbet Tana på israelisk order förra gången. De byggdes upp igen med stöd från den israeliska organisationen RHR, Rabbis for Human
Rights, som också hjälpt befolkningen här i rättsprocesser – dessvärre ej framgångsrika. De flesta byborna har fått rivningsorder och nu är rivningen ett faktum. Wasfyia har alltså varit med om det här förut och det har även de ostpackande kvinnorna hos Hananis, liksom mamman, som försöker hitta någon tröstande godsak åt sina ledsna och förvirrade småbarn. De vuxna har en tid anat, att något var i görningen. För en knapp månad sen kom soldater och tog fyra av byns traktorer, utan motivering. De bestulna bönderna har sen krävts på över 3000 shekel – drygt det dubbla i svenska kronor – för att få tillbaks sina arbetsfordon.

– Det här är bara början. De kommer att förstöra våra hus också för de vill bli av med oss, sa Khaled då. Och hans onda aningar besannades idag.

-Israel säger att detta är militärt skyddsområde, men de har inga övningar här. De vill ha marken till bosättningarna runt omkring oss, men vi ger oss inte av. Ett hus som detta är lätt att förstöra, men också att bygga upp igen, fortsatte han. Och nu är det just det som han måste göra – röja upp i oredan, ta vara på byggnadsmaterial
som kan återbrukas och än en gång ordna tak över huvudet åt sig och familjen.

73-årige Abu Sayed vandrar runt bland högarna av husdelar, talar oupphörligt och är sannolikt chockad efter att än en gång ha sett byn förödas. För honom finns trösten hos Allah, som han tror ska skapa rättvisa.

-Han ser dem som har gjort det här, säger Abu Sayed och hoppas underförstått att Allah ska straffa dem efter förtjänst. Han sätter mindre hopp till landshövdingar, internationella organisationer och media, som liksom idag kommer på korta visiter, men sen lämnar Khirbet Tana i sticket, som han ser det.


Foto: Kerstin Dahlberg.

Ockupationsmakten Israel är obeveklig. Khirbet Tana är enligt den en militärbas och en talesman för Israels Civila Administration inom försvarsministeriet hävdar i ett pressuttalande att det är livsfarligt att bo där och dessutom olagligt (2).

Fårbönderna hävdar å sin sida att de sen många generationer har rätt att vara här. Därför börjar också återuppbyggnaden direkt. Detta är betesmarkerna för deras tusentals får och själva behöver de vara i närheten av djuren och ta hand om mjölken.

– Kom igen varje vecka, säger Khaled när jag till slut tar farväl efter att ha blivit omkramad och kindpussad av de bedrövade, ystande kvinnorna. De vet att vi inte kan stoppa militärjeepar och bulldozers, men verkar tacksamma för den medkänsla och solidaritet vi visar. Jag kan inte garantera regelbundna veckobesök, men lovar framföra byns vädjan till det team som tar över när vi i Team 33 nu reser hem.

// Kerstin Dahlberg

1. Sannolikt ligger en Sida-skylt i bråten. För kort tid sen såg jag den med svensk flagga på ett fårstall här, nu går inget att urskilja.
2. http://www.maannews.net/eng/Print.aspx?ID=253141

Disclaimer: Jag befinner mig i Israel och Palestina som ekumenisk följeslagare på uppdrag av Sveriges Kristna Råd och Kyrkornas Världsråd, genom det Ekumeniska följeslagarprogrammet i Palestina och Israel (EAPPI). De synpunkter/reflektioner som uttrycks ovan är personliga och delas inte nödvändigtvis av mina uppdragsgivare. Om du vill publicera hela eller delar av denna artikel eller sprida den vidare, var vänlig kontakta mig; (kmdahlberg0705@yahoo.se), och/eller någon av de ansvariga på Sveriges Kristna Råd; Joanna Lilja (joanna.lilja@skr.org) eller Johanna Wassholm (johanna.wassholm@skr.org).

Publicerat i Kerstin Dahlberg | Lämna en kommentar

Sista sabbaten i Yanoun

Följande inlägg är ett resebrev från Västbanken, skrivet av Kerstin Dahlberg, som för närvarande är i Palestina som ekumenisk följeslagare.

Han tittar på mig med forskande och otrevlig blick när han passerar någon meter ifrån mig. Bakom honom kommer hans vandringskamrat, som ser något mera sympatisk ut. Båda har automatgevär hängande över axeln. Det är en solvarm dag när mandelblommen slagit ut och Yanoun har andats pastoral frid tills nu.

För EAPPI:s team 33 (1) är det sista lördagen i Yanoun och vi har just förvånats över att inga israeliska bosättare varit ute på vandring när vädret är så härligt. Då går larmet – beväpnade ynglingar i byn- och vi fattar posto utanför huset där vi bor. De är då några hundra meter bort och står med sina vapen på en av terrasserna nära Um Hanis hus. Snart börjar de gå och vi undrar om de tänker sig till källan för ett bad, något vi tidigare upplevt vid bosättarbesök. Men nej, de strävar vidare uppför backen och närmar sig oss. Jag känner den genomborrande blicken från den svartklädde med stickad kippa och det svarta geväret. Med den blicken har han redan inspekterat Rasheds sexbarnsfamilj, som sitter på trappan utanför sitt hus. Leken har avstannat när de båda männen närmat sig. Det råder ett avvaktande lugn i byn. Ingen panik, men viss spänning.


Foto: Kerstin Dahlberg.

Vid ingången till vårt hus stannar de till och spanar in, ser nog skylten med vapenförbud och fortsätter bort mot grannkvinnornas bostad och hönshus. Arrogant vandrar de så runt i byn som om de hade ett uppdrag att patrullera och söka efter något eller någon. När de går upp på altanen till gamla Latifas hus känns det obehagligt, men de lämnar henne lyckligtvis i fred och släntrar än en gång förbi mig och sätter sig en stund i skuggan av ett träd på Yassirs tomt. Hans hund skäller ilsket mot dem och en sekund tror jag nästan att de siktar mot den, men de reser sig och vandrar iväg uppför bergsslänten i riktning mot bosättningen med den stora kycklingfarmen ovanför byn. Barnen i Yanoun börjar så sakteliga leka igen eller återgår till läxböckerna.


Foto: Kerstin Dahlberg.

För de vuxna i byn, som minns de våldsamma bosättarräderna 2002 (2) var detta enbart som en mild västanfläkt. Och Rashed, byns borgmästare, är noga med att alla måste behålla lugnet och inte reta upp besökarna, även om deras handlande frustrerar.

– De är ute efter att provocera fram ett angrepp från någon bybo för att få en anledning till hämnd och hårdare tag, är hans förklaring, när vi undrar över vad syftet med denna uppvisning kan vara.

Om Rasheds tes stämmer var det ingen lyckosam aktion för bosättarna. Ingen angrep dem, vare sig i handling eller med ord. Gevären hade de kunnat lämna hemma och då fått en betydligt lättsammare vandring genom en by med fredliga, gästfria fårbönder och internationella, ekumeniska följeslagare.


Foto: Kerstin Dahlberg.

// Kerstin Dahlberg

1) EAPPI, Ecumenical Accompaniment Programme in Palestine and Israel.
2) Thomas Mandal, Living with settlers, Kirkens nödhjelp och EAPPI, 2006.

Disclaimer: Jag befinner mig i Israel och Palestina som ekumenisk följeslagare på uppdrag av Sveriges Kristna Råd och Kyrkornas Världsråd, genom det Ekumeniska följeslagarprogrammet i Palestina och Israel (EAPPI). De synpunkter/reflektioner som uttrycks ovan är personliga och delas inte nödvändigtvis av mina uppdragsgivare. Om du vill publicera hela eller delar av denna artikel eller sprida den vidare, var vänlig kontakta mig; (kmdahlberg0705@yahoo.se), och/eller någon av de ansvariga på Sveriges Kristna Råd; Joanna Lilja (joanna.lilja@skr.org) eller Johanna Wassholm (johanna.wassholm@skr.org).

Publicerat i Kerstin Dahlberg | Lämna en kommentar

Att älska sin nästa

Följande inlägg är ett resebrev från Västbanken, skrivet av Kerstin Dahlberg, som för närvarande är i Palestina som ekumenisk följeslagare.

Det kan inte vara lätt att predika om förlåtelse och om att älska sin granne i ett land som Palestina. Fader Ibrahim i anglikanska kyrkan i Nablus gör det ändå, med kraft och värme. För honom är det viktigt att i den egna församlingen tala om hur betydelsefullt det är att följa Jesu uppmaning att älska dem, som inte älskar oss.

Han medger att det är en utmaning för den kristna minoriteten i ett ockuperat land, att i praktiken omsätta de värden som bibeln talar om. När grannen gör livet svårt för dig genom muren, vägspärrar, trakasserier och ekonomiska hinder vill det mycket till för att älska honom.


Foto: Kerstin Dahlberg.

-Men vi måste älska honom först och inte förvänta oss att han ska älska oss, säger Fader Ibrahim. Då talar han i första hand om staten Israel. Det är den som försvårar livet för många palestinier och dessutom förvägrar miljontals kristna araber i Mellanöstern att komma till kristenhetens huvudstad, Jerusalem.

-Alla kristna – utom vi – kan komma till Jerusalem, säger han med mera sorg än bitterhet i rösten. De heliga platserna i Jerusalem håller på att bli muséer mer än levande kyrkor när kristna, som funnits här sen Jesu tid inte får bruka dem. Visst är pilgrimer och turister från väst välkomna, men vi kristna palestinier bör också ha tillgång till dem. De kristna kan inte ens ha sina kyrkomöten i Jerusalem utan måste ha dem i Amman i Jordanien.


Foto: Kerstin Dahlberg.

I Nablus, liksom i Palestina i stort, utgör de kristna en liten minoritet (1) och i Nablus krymper antalet kristna, framför allt på grund av
utflyttning till andra städer och länder. De 700 som är kvar tillhör den anglikanska, romersk-katolska, grekiskkatolska eller grekiskortodoxa kyrkan. Övriga Nablus-bor är muslimer och det finns 60 moskéer i staden. Hur är då relationen till den muslimska grannen?

– Vi respekterar varandra och för vår församling är det mycket viktigt att leva i harmoni med muslimerna eftersom det är vi som är i minoritet, säger Fader Ibrahim, som är en hängiven ”brobyggare”. Nyss ordnade han ett möte mellan kristna deltagare och ett 30-tal imamer.

– I moskéerna måste de förklara att korsfarartiden är passé, att vårt mål inte är att omvända dem och att kristna inte per automatik är lierade med Israel och USA. På samma vis måste vi i våra kyrkor betona, att vi inte ska sammankoppla islam med Usama bin Laden.

Broar till muslimer likväl som till judar måste byggas och det ska vara broar av kärlek, som byggs i samarbete med Gud och det är ett brobygge som brådskar, enligt Fader Ibrahim. Men i förhållande till grannen Israel tror han inte på fredsförhandlingarnas ”breda väg” vars syfte han menar är att snabbt nå resultat, men kanske därmed leder till en föga hållbar lösning. Hans vision är en stat för alla, palestinier och israeler, på jämlika villkor. Då skulle också de israeliska bosättningarna kunna vara kvar. Det är ingen lättköpt lösning, snarare ”den smala vägen”, men Ibrahim tror att den är möjlig och att den skulle leda till en mera hållbar fred.

//Kerstin Dahlberg

1) 1-2 % av befolkningen

Disclaimer: Jag befinner mig i Israel och Palestina som ekumenisk följeslagare på uppdrag av Sveriges Kristna Råd och Kyrkornas Världsråd, genom det Ekumeniska följeslagarprogrammet i Palestina och Israel (EAPPI). De synpunkter/reflektioner som uttrycks ovan är personliga och delas inte nödvändigtvis av mina uppdragsgivare. Om du vill publicera hela eller delar av denna artikel eller sprida den vidare, var vänlig kontakta mig; (kmdahlberg0705@yahoo.se), och/eller någon av de ansvariga på Sveriges Kristna Råd; Joanna Lilja (joanna.lilja@skr.org) eller Johanna Wassholm (johanna.wassholm@skr.org).

Publicerat i Kerstin Dahlberg | Lämna en kommentar

Skäms Svensk Israel-information för sitt Israelstöd? Varför stödjer man inte den israeliska fredsrörelsen?

I senaste Palestina Nu publicerade vi en artikel av Nils Petter Hellström om den svenska Israellobbyn, läs den här. Svensk Israel-information har nu reagerat på artikeln här, och med anledning av det skriver Per Gahrton följande kommentar:

Häromåret väckte två amerikanska författare med judisk bakgrund (något som de själva påpekade) debatt genom en bok om den amerikanska Israellobbyn – John J Mearsheimer och Stephen M Walt: The Israel Lobby – and US Foreign policy. Med mängder av konkreta exempel visade de hur stora judiska och sionistiska amerikanska påtryckningsorganisationer utövar ett oproportionerligt stort inflytande över amerikansk Mellanösternpolitik. Det obehagligaste var alla de fall författarna, med omfattande dokumentation, kunde redogöra för där enskilda amerikanska politiker som uttalat politisk kritik mot Israels ockupationspolitik hade fått sina karriärer stoppade genom ingripande av Israellobbyn.

Svensk Israellobby – svagare än USAs
Någon Israellobby av liknande styrka och aggressivitet finns inte Sverige. Jag brukar ta mig själv som exempel. Jag var riksdagsledamot för folkpartiet i mitten av 1970-talet när en av Sveriges mest aktiva och kända Israelanhängare Per Ahlmark var partiledare. Jag hade då redan publicerat min bok Kampen om Palestina, som av Ahlmark stämplades som en ”förolämpning mot det judiska folket”. Men eftersom ingen annan tog hans angrepp på allvar var det heller ingen som gjorde något seriöst försök att stoppa min karriär i folkpartiet på grund av mitt stöd för det palestinska folkets rättigheter. I motsvarande situation i USA skulle jag varit politisk död i folkpartiet och aldrig kunnat bli invald i parlamentet.

Betyder detta att det inte alls finns organiserade påtryckare till Israels förmån, det vill säga en Israellobby, i Sverige? Jo, givetvis finns det det, liksom det finns lobby eller påtryckare till förmån för mängder med andra länder och företeelser, däribland, om man så vill, också en ”Palestinalobby”, till vilken Palestinagrupperna i Sverige (PGS) med stolthet räknar sig. Frågan är bara, hur ser den svenska Israellobbyn ut, vilka medverkar, hur arbetar den, vilket inflytande har den? Allt detta är legitima journalistiska frågor som dessvärre vanliga massmedier inte tycks våga ta i. Därför uppdrog PGS åt en frilansjournalist att försöka hitta svar på den sortens frågor. Vi publicerade resultatet i vår tidning Palestina Nu – vilken inte, som nu hävdas av Svensk Israel-information, är finansierad av statsbidrag utan av medlemsavgifter.

Att Svensk Israel-information på sin hemsida publicerar en kritisk reaktion mot vårt reportage är normalt. Vilken organisation är någonsin helt nöjd med hur den skildras av andra medier? Vad som förvånar är dock att Svensk Israel-informations reaktion ger intryck av att man tycks vilja förneka att man tillhör en Israellobby, som om man själv tycker det är lite skamligt att man ägnar sig åt organiserad påtryckningsverksamhet till förmån för en ockupations- och erövrarstat som dessutom i en färsk FN-rapport anklagats för allvarliga krigsbrott. Visserligen är det i en öppen demokrati lika tillåtet att stödja ockupationsmakten Israel som det är att stödja andra kontroversiella regimer, typ Kuba, Zimbabwe, Kina och Iran.

Varför inte stöd till israelisk fredsopposition?
Det finns dock en annan möjlighet för människor som av olika skäl känner sympati för länder och folk som regeras av odemokratiska eller på annat sätt suspekta regimer. Man kan stödja oppositionen! Så gör idag åtskilliga vänner till Kuba, Zimbabwe, Kina och Iran. Också i Israel finns en opposition. Senast den 2 januari höll den israeliska fredsoppositionen en stor demonstration i Tel Aviv där man uppmanade regeringen att bryta den dödsbringande blockaden av Gaza, att upphöra med de olagliga bosättningarna i Östra Jerusalem, att förhandla med Hamas, bland annat för att genom fångutväxling befria den israeliske krigsfången Gilad Shalit.

Det är en av de största gåtorna beträffande svenska organisationer som anser sig som Israel-vänner, varför de aldrig stödjer den israeliska fredsoppositionen, varför de tvärtom låtsas som om en sådan opposition inte existerar, varför de alltid stöder regimen – hur nationalchauvinistisk och extrem, ja rent rasistisk, den än blir.

Vi förvånas över att Svensk Israel-information föredrar israeliska regimer framför det israeliska folket och prioriterar israeliska förtryckare, ockupanter och krigsförbrytare framför den israeliska fredsrörelsen. Det gör Svensk Israel-information och övriga delar av den svenska Israel-lobbyn till ett apart inslag i floran av svenska solidaritetsrörelser, där praktiskt taget alla andra ställer sig solidariska med folket i respektive länder medan Israellobbyn agerar som den israeliska krigsmaskinens försvarsadvokat.

PGS stödjer Palestinas folk – inte regimer
PGS stödjer varken Fatah eller Hamas, varken Folkfronten eller Jihad. I våra uttalanden och skrifter finns ofta kritik mot inslag i de palestinska grupperingarnas agerande. I min senaste bok, Palestinas frihetskamp, har jag ägnat ett helt kapitel åt ”Palestinas kvinnor – under dubbelt förtryck”, där jag skildrar och stödjer den palestinska kvinnorörelsens kamp mot inte bara den israeliska ockupationen, utan också mot det förtryck de utsätts för av palestinska män. Likt FN och det internationella samfundet erkänner vi PLO som det palestinska folkets legala företrädare, men vårt stöd och allt vårt arbete riktas till det palestinska folket, inte några regimer eller organisationer.

Felaktigheter angående PGS finansiering
PGS skäms inte för att vi gör allt vi förmår för att främja palestiniernas rättigheter i alla tänkbara sammanhang, med alla lagliga och demokratiska metoder vi kan komma på. Vi gör detta med mycket begränsade finansiella resurser. De tvåsiffriga miljonbelopp som Svensk Israel-information påstår att vi får från staten för att bedriva opinionsarbete för Palestina är förstås en ren fantasiprodukt. Vi får miljonbelopp för att bedriva biståndsprojekt i Palestina under järnhårt kontrollerade former, på samma sätt som mängder av andra organisationer, till exempel Svenska Afghanistankommittén.

// Per Gahrton, ordförande i PGS

Publicerat i Per Gahrton | Lämna en kommentar